OGGI LA NOSTRA RUBRICA INSOSTENIBILE VI PRESENTA UNA NUOVA STORIA DI DONNE E ALBERI : LE DONNE CHIPKO.
RACCONTATA DA CARLO QUERCOPHILUS PAPALINI DEL MOVIMENTO DEI LIBERI PENSATORI E NATURE AND CLIMATE ACTIVIST TRA I CREATORI DEL GRUPPO FACEBOOK LIBERI PENSATORI DELLA NATURA
LE DONNE CHIPKO
Trecento anni fa, tante donne della comunità Bishnoi nel Rajasthan (India),
guidati da Amrita Devi, sacrificarono le proprie vite per salvare
dall’abbattimento i loro khejri, alberi sacri, cingendoli con le braccia.
Inizia con quest’evento la storia del Chipko.
Nel mezzo dell’Himalaya, negli anni ’70, le donne Chipko creano il movimento
Hug The Tree Movement. La difesa con il proprio corpo degli alberi è lo
strumento di lotta, per difendere la foresta, fonte di sostentamento della loro
società. La deforestazione sta causando un disastro naturale, il territorio si
degrada e le fonti di acqua si inquinano gli animali selvaggi muoiono.
Il messaggio è che le foreste non sono solo una fonte di approvvigionamento di
legname, ma generano un ambiente sano e pulito, la salvezza di un ecosistema
globale.
Nate dal messaggio di Gandhi di lotta non violenta, in India il movimento
ottiene il divieto di taglio delle foreste Himalayane per 15 anni. Erano i
tempi di Indira Gandhi, ma ancora oggi la protezione dura.
La tecnica di lotta? Abbracciare gli alberi e resistere ("Chipko" in
Hindi significa "aggrapparsi").
Nel 1973 una donna che stava pascolando le mucche vide alcune persone munite di
scuri, chiamò a raccolta le compagne che circondarono questi uomini dicendo:
"Questa foresta è la nostra madre. Quando c’è poco cibo, veniamo qui a
raccogliere erbe e frutta secca per nutrire i nostri bambini. Troviamo piante e
funghi. Non potete toccare questi alberi". Insieme, istituirono squadre di
sorveglianza ed il governo fu obbligato a costituire un comitato, che
raccomandò la cessazione per 10 anni dei tagli a scopo commerciale nel bacino
dell’Alakananda
Funzionò gli alberi non vennero questa volta tagliati .
Un imprenditore disse, al culmine del duro confronto:
"Voi stupide donne di paese, lo sapete che cosa fruttano queste foreste?
Resina, legno, e tanta valuta straniera!"
Le donne risposero:
"Sì, lo sappiamo. Cosa fruttano le foreste.
Terra, acqua, ed aria pura".
Le vittorie a volte sono consistite nella moratoria della deforestazione, altre
volte nel reimpianto in zone vicine.
Scriveva nel 1978 Sarala Behn: “Dobbiamo ricordare che il ruolo principale
delle foreste collinari non dovrebbe essere quello di procurare reddito, bensì
di mantenere l’equilibrio delle condizioni climatiche di tutta l’India
settentrionale e la fertilità della piana del Gange…se lo ignoriamo si
accelererà pericolosamente l’alternarsi ciclico e ricorrente di inondazioni e
siccità”.
Quasi 10 anni dopo, nel dicembre del 1987, a Stoccolma venivano consegnati due
premi: Robert Solow, del MIT, riceveva il premio Nobel per l’economia, per la
sua teoria della crescita basata sulla superfluità della natura;
contemporaneamente, il premio Nobel alternativo – Premio per il diritto alla
vita – è stato conferito alle donne del movimento Chipko che, come leader e
come attiviste, hanno posto la vita delle foreste al di sopra della propria e,
con le proprie azioni, hanno affermato che la natura è indispensabile alla
sopravvivenza.
Carlo Quercophilus Papalini
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