Lo schermo duale

di Vincenzo Jacovino

Il gelo si è annunciato improvviso più per le imminenti festività che per il susseguirsi naturale, di questo periodo, dell’inverno e con il gelo o a causa del gelo l’eccitazione, come la panna, si è montata e vieppiù si monta nonostante questi siano tempi “di passioni tristi”. Ormai sullo schermo duale scorrono le due realtà in contrapposizione l’una: la virtuale, all’altra: la effettuale. Scorrono in modo simultaneo e accostate. E se nell’una furoreggia lo tsunami dell’esuberanza, della festività continua, della felicità a cascata che pubblicità, trasmissioni televisive e amministratori pubblici promanano; nell’altra: cassintegrati, precari, disoccupati, e senza tetti

….. bramano i soldi come zingari,
mercenari, puttane: si lagnano (P.P. Pasolini)

è vero, non per i soldi ma per la perduta dignità e libertà di un’esistenza decorosa. Si lagnano perché emarginati, per la perdita del lavoro, per i disagi connessi all’indigenza o all’improvvisa e imprevista povertà. In questi giorni è sempre più marcato l’effetto “schermo duale” perché i non-contenuti dell’una dissolvono e allontanano i drammatici ed esistenti contenuti dell’altra.
Per precari, cassintegrati e disoccupati il lavoro è come l’araba fenice. Forse il meccanismo del “Win for life”, se pur crudele (perché cos’è la precarietà?), può rappresentare la versione moderna del posto fisso o di come cercare il lavoro, ossia mettersi nelle mani della dea bendata.
Che questi siano tempi di eventi eccitati e “di passioni tristi” è evidenziato, giorno dopo giorno, dallo “schermo duale”. Difatti se nell’una dall’ombra della calca pressante psicolabili furenti o dormienti lanciano oggetti e anatemi, nell’altra c’è la corsa a rendere sempre più piacevole il superfluo e liberare, così, le menti dal pensiero del domani. Inseguire con bramosia il danaro, anzi i soldi, possibilmente tanti soldi e non interessa il come.
E’ vero, i volti con

…………………..lineamenti macinati dalla quotidianità:
dalla miseria di una vita così ingolfata nella sua sorte,
che non può che essere senza scelte, ………… (P.P. Pasolini)

disturbano, purtroppo, i potenti. Quei volti riportano in superficie ciò che è ancora nel libro delle promesse, ossia gli impellenti e gravosi problemi che affliggono il corpo sociale del Paese.
E’ necessario, forse, che Zeus si svegli dal suo letargo perché ci possa essere un approccio o un tentativo di approccio. Il motivo?

Non si può di Zeus ingannare il volere né ad esso sottrarsi. (Esiodo)